Хочу написать про старого знакомого... о, асьмнадцыть-ль-нет лет тому как... ) Так напишу ж )
В начале первого века н.э., в противовес набирающему популярность и разрушающему старую картину религиозных воззрений, христианству, языческая Империя поставила не культ, но новую религию, объединившую перед лицом опасности все соперничающие культы прежнего мира - митраизм. С какой-то стороны это оказалось забавным - базируясь на теологических основах зороастризма, внесшего существенное развитие и способствовавшего популяризации Митры на Востоке и Индии, как одного из важнейших представителей-элементов мироздания в своей системе, христианство, заимствовало и мифологическую составляющую культа своего будущего "соперника" в ключевых моментах своей мифологии, таких, как - рождение девственницей(по одной из версий); эпитеты "спаситель" и "избавитель"; занимающий центральное место, акт искупительного жертвоприношения и др. В имперской ситуации, когда упрощающему монотеистическому последователю был противопоставлен сложный оригинал, основным детерминирующим и весомым фактором, помимо множества других, отвечающих новым религиозным запросам времени, в той или иной мере нашедших отражение и в том же христианстве, стало то, что митраизм, объединяя все языческие взгляды на мир, не требовал от своих последователей отречения от веры отцов. Вплоть до принятия христианства основной религией Рима, на протяжении четырёх веков, Империя была митраистской, от императоров и знати до самых нижних социальных слоев. Географической распространённостью, культ древнего бога, в первую очередь обязан солдатам Империи, которые связывали с ним надежды на победу в битвах.
( Далее )